0260 Salvador Dalí : le piège du diagnostic rétrospectif

 ARTICLE SCIENTIFIQUE

0260  Salvador Dalí : le piège du diagnostic rétrospectif

Une relecture biopsychosociale-écologique d'une vie mise en scène, entre paranoïa revendiquée et mythomanie stratégique, selon le modèle BPS-E

Dr. Claude Jean Paris

Psychiatre et Pédopsychiatre, Boulogne-Billancourt

Paris et al., 2026 | Essai de psychobiographie appliquée — Version 1.0

RÉSUMÉ

Contexte. Salvador Dalí (1904-1989) occupe une place unique dans l'histoire de la psychobiographie artistique : il est l'un des seuls créateurs majeurs à avoir explicitement théorisé et revendiqué sa propre psychopathologie comme méthode de création — la « méthode paranoïaque-critique » —, brouillant délibérément la frontière entre trouble authentique et mise en scène stratégique de la folie.

Objectif. Proposer, à partir du cas de Salvador Dalí, une lecture dimensionnelle selon le modèle biopsychosocial-écologique (BPS-E, Paris et al., 2026), en évitant l'écueil consistant à valider sans recul critique un diagnostic que le sujet lui-même a construit et mis en récit à des fins créatrices et commerciales.

Méthode. Revue narrative de la littérature biographique et psychanalytique consacrée à Dalí (Gibson, 1997 ; van Buuren, 2010), incluant l'autobiographie de l'artiste comme source primaire délibérément peu fiable. Application du cadre BPS-E aux quatre dimensions, sans visée diagnostique catégorielle.

Résultats. Le profil dimensionnel BPS-E met en évidence une vulnérabilité biologique et familiale possible (antécédents psychiatriques dans la lignée paternelle), une organisation psychologique marquée par un fonctionnement narcissique prononcé, une angoisse de substitution identitaire liée à la mort d'un frère aîné homonyme, et des traits paranoïaques revendiqués comme outil créatif ; une dimension nutritionnelle et de mode de vie caractérisée par des phobies alimentaires et des rituels compulsifs documentés ; et une dimension écologique et sociale déterminante, de l'emprise du père à la dépendance affective et professionnelle envers Gala, en passant par l'exploitation commerciale méthodique de son propre personnage public.

Discussion. Le cas Dalí pose une difficulté méthodologique spécifique, plus aiguë encore que dans les cas de Van Gogh ou de Schumann déjà traités dans cette série : le sujet a lui-même orchestré sa légende psychopathologique, rendant toute tentative de diagnostic rétrospectif doublement fragile — non seulement du fait des limites habituelles des sources biographiques (Karenberg, 2009 ; Muramoto, 2014), mais aussi du fait de l'intentionnalité manifeste de l'auto-narration.

Mots-clés : Salvador Dalí ; diagnostic rétrospectif ; psychobiographie ; modèle biopsychosocial-écologique ; BPS-E ; méthode paranoïaque-critique ; narcissisme ; surréalisme ; mythomanie ; histoire de la psychiatrie.

1. Introduction : quand le sujet met en scène son propre diagnostic

Salvador Dalí meurt le 23 janvier 1989 à Figueras, en Catalogne, après une existence entièrement construite comme une œuvre d'auto-mythologisation systématique. Contrairement à Vincent van Gogh et à Robert Schumann — dont les hypothétiques troubles psychiques ont été reconstitués a posteriori par des cliniciens à partir de sources qu'eux-mêmes n'avaient pas conçues à cette fin —, Dalí a explicitement revendiqué, théorisé et mis en scène sa propre pathologie supposée comme fondement méthodologique de son art. Sa « méthode paranoïaque-critique », élaborée au tournant des années 1930, se définit par l'artiste lui-même comme une méthode spontanée de connaissance irrationnelle fondée sur l'association interprétative de phénomènes délirants, activement provoqués et non simplement subis.

Cette particularité place le présent article, troisième volet de la série de psychobiographies appliquées engagée avec Van Gogh (Paris et al., 2026, article 0237) et Schumann (article 0238), face à une difficulté méthodologique inédite. Là où le diagnostic rétrospectif se heurte, dans les cas précédents, aux limites classiques des sources biographiques indirectes (Karenberg, 2009 ; Muramoto, 2014), il se heurte ici à un obstacle supplémentaire et plus radical : la source principale — l'autobiographie de Dalí lui-même, La Vie secrète de Salvador Dalí (1942) — est une œuvre délibérément et ouvertement mythomane, que l'artiste construit comme un instrument de fascination et de mystification plutôt que comme un témoignage sincère. Le biographe Ian Gibson (1997), après des années de recherche archivistique, a ainsi pu démontrer que plusieurs épisodes fondateurs présentés par Dalí comme autobiographiques — notamment les circonstances de la mort de son frère aîné — comportent des inexactitudes factuelles vérifiables, sans qu'on puisse toujours trancher entre erreur de mémoire, réélaboration inconsciente et mensonge délibéré à visée théâtrale.

Le présent article ne cherche donc pas à répondre à la question « Dalí était-il fou, ou simulait-il la folie ? » — question elle-même piégée, dans la mesure où elle présuppose une frontière nette entre authenticité et mise en scène que le cas Dalí invite précisément à interroger. Il propose plutôt d'utiliser le modèle BPS-E (Paris et al., 2026) pour cartographier les vulnérabilités et les ressources d'une trajectoire où la théâtralisation de soi constitue elle-même une donnée clinique digne d'analyse, plutôt qu'un simple obstacle méthodologique à contourner.

⚠ Avertissement méthodologique L'analyse qui suit est un essai de psychobiographie appliquée et non un diagnostic médical. Elle repose sur des sources biographiques secondaires critiques (au premier rang desquelles la biographie de référence d'Ian Gibson, 1997) et sur l'autobiographie de Dalí, dont le caractère délibérément mythomane est ici pris en compte comme donnée d'analyse et non comme source factuelle fiable. Aucune des hypothèses discutées ci-dessous ne saurait constituer un diagnostic établi au sens du DSM-5 ; elles sont présentées comme des pistes de compréhension dimensionnelle, dans le respect des réserves méthodologiques documentées par Karenberg (2009) et Muramoto (2014), redoublées ici par la nature délibérément construite du matériau autobiographique lui-même.

2. Repères biographiques essentiels

Salvador Felipe Jacinto Dalí i Domènech naît le 11 mai 1904 à Figueras, en Catalogne, dans une famille bourgeoise. Neuf mois avant sa naissance, en août 1903, un premier fils du couple, prénommé lui aussi Salvador, meurt à l'âge de vingt-deux mois de gastro-entérite. Selon le récit qu'en donnera Dalí lui-même, ses parents, endeuillés, l'auraient explicitement présenté durant son enfance comme la réincarnation de ce frère disparu — un récit dont le biographe Ian Gibson (1997) a établi, à partir des actes d'état civil, qu'il comporte des éléments factuellement inexacts (l'âge et la cause du décès notamment), sans pour autant infirmer l'impact psychologique que cette histoire familiale, réelle ou reconstruite, a manifestement exercé sur la construction identitaire de l'artiste.

Formé à l'Académie royale des beaux-arts de San Fernando à Madrid, dont il est exclu à deux reprises pour indiscipline, Dalí se lie d'amitié avec Federico García Lorca et Luis Buñuel, avant de rejoindre le mouvement surréaliste parisien à la fin des années 1920. En 1929, il rencontre Gala Éluard, alors épouse du poète Paul Éluard, qui devient sa compagne, son épouse (à partir de 1934) et sa collaboratrice quasi exclusive jusqu'à la mort de celle-ci en 1982. La même année 1929, une œuvre — une inscription blasphématoire griffonnée sur une reproduction du Sacré-Cœur — provoque une rupture violente avec son père, qui le chasse du domicile familial. Exclu du mouvement surréaliste par André Breton en 1934, en raison notamment de son ambivalence politique à l'égard du fascisme naissant, Dalí développe à partir des années 1940 une carrière commerciale tous azimuts (publicité, cinéma, bijouterie, mode), qui contribue à forger l'image d'un personnage public excentrique, indissociable de son œuvre picturale elle-même. Après la mort de Gala en 1982, Dalí se retire au château de Púbol qu'il lui avait offert, dans un isolement progressif marqué par un déclin physique sévère (tremblement évocateur d'un syndrome parkinsonien, dysphagie, dénutrition), aggravé par les séquelles d'un incendie accidentel survenu dans sa chambre en 1984. Il meurt d'une insuffisance cardiaque le 23 janvier 1989, à l'âge de 84 ans.

3. Revue critique des lectures psychopathologiques proposées

Le tableau 1 synthétise les principales lectures psychopathologiques avancées dans la littérature biographique et psychanalytique, en distinguant explicitement les hypothèses cliniques des interprétations théoriques développées par Dalí lui-même.

 

Lecture proposée	Éléments en faveur	Objections principales	Auteurs de référence
Trouble de la personnalité narcissique	Grandiosité revendiquée et théorisée, besoin d'admiration inconditionnelle, mise en scène permanente de soi, dévalorisation d'autrui (rupture avec Breton, avec le mouvement surréaliste)	La grandiosité est en partie une stratégie commerciale consciente et assumée, distincte d'un trouble de la personnalité au sens clinique strict	Littérature de synthèse biographique (Gibson, 1997) ; critères du DSM-5 (à titre de grille de lecture, non de diagnostic)
Traits paranoïaques (« méthode paranoïaque-critique »)	Théorisation explicite par Dalí lui-même d'un mécanisme d'association délirante interprétative, revendiqué comme méthode active de création	Dalí insiste lui-même sur le caractère volontaire et contrôlé du procédé, ce qui le distingue par définition du délire paranoïaque authentique et involontaire	Dalí (1935, La Conquête de l'irrationnel) ; Lacan (1932, thèse sur la psychose paranoïaque) ; van Buuren (2010)
Trouble obsessionnel-compulsif et phobies spécifiques	Rituels alimentaires et comportementaux documentés par les proches ; phobie des sauterelles (acridophobie) rapportée dès l'enfance et récurrente dans l'œuvre picturale	Diagnostic plausible mais fondé sur des sources anecdotiques et non structurées	Biographies de référence (Gibson, 1997 ; témoignages de proches)
Mythomanie / fabulation stratégique	Inexactitudes factuelles documentées dans le récit autobiographique (circonstances de la mort du frère aîné notamment), reconnues et exploitées par Dalí comme outil de fascination publique	N'est pas à proprement parler une catégorie diagnostique psychiatrique, mais un mode de rapport à la vérité biographique	Gibson (1997) ; analyse de l'autobiographie dalinienne
Syndrome parkinsonien tardif	Tremblement progressif, troubles de la déglutition et déclin moteur documentés dans la dernière décennie de vie, aggravés après 1984	Diagnostic tardif distinct des questions de structure psychique antérieures ; probablement d'étiologie indépendante	Littérature biographique de la période tardive (Gibson, 1997)

 

Ce tableau appelle une remarque méthodologique centrale : à la différence des cas de Van Gogh et de Schumann, où le débat diagnostique oppose des hypothèses cliniques concurrentes toutes proposées par des observateurs extérieurs, une partie substantielle des « diagnostics » attribués à Dalí provient de l'intéressé lui-même, qui les revendique, les théorise et les intègre à sa stratégie artistique et commerciale. Le psychanalyste Jacques Lacan, dans sa thèse de 1932 sur la psychose paranoïaque dans ses rapports avec la personnalité, s'est d'ailleurs directement intéressé aux travaux du jeune Dalí sur la paranoïa, établissant un dialogue précoce et rare entre théorie clinique et pratique artistique auto-analysante. Cette circularité — le sujet qui théorise sa propre pathologie et l'intègre à son œuvre — invite à une prudence méthodologique redoublée, que ni Van Gogh ni Schumann ne rendaient nécessaire au même degré.

4. Le modèle BPS-E appliqué au cas de Salvador Dalí

Le modèle BPS-E (Paris et al., 2026) permet de restituer la trajectoire de Dalí comme la résultante d'une interaction dynamique entre quatre registres de vulnérabilité et de ressource, sans se laisser enfermer dans la question — largement construite par le sujet lui-même — de sa propre folie revendiquée.

 

4.1. Dimension biologique

Dimension biologique Les données disponibles sur la dimension biologique de Dalí demeurent limitées et largement indirectes. La biographie de Gibson (1997) rapporte des antécédents psychiatriques dans la lignée paternelle, notamment un grand-père ayant présenté un tableau évocateur d'idées de persécution avant son suicide — élément que Gibson interprète comme un facteur ayant pu influencer la construction, par Dalí, de sa propre théorie de la paranoïa comme mécanisme à la fois redouté et maîtrisé. Sur un plan plus tardif et mieux documenté, l'artiste développe dans sa dernière décennie de vie un syndrome neurologique évocateur d'une maladie de Parkinson (tremblement de repos, akinésie progressive, troubles de la déglutition), dont l'aggravation après l'incendie accidentel de 1984 contribue à un déclin fonctionnel sévère, indépendant des questions de structure psychique antérieures. Aucune donnée biologique contemporaine ne permet cependant de documenter la nature exacte d'un éventuel trouble psychiatrique primaire durant la période de pleine activité créatrice.

 

4.2. Dimension psychologique

Dimension psychologique La dimension psychologique constitue, dans le cas de Dalí, le registre le plus documenté et le plus complexe. Trois éléments structurants se dégagent de la littérature biographique. Premièrement, la construction identitaire de l'artiste s'organise très tôt autour du récit — partiellement inexact mais psychiquement opérant — d'une substitution à un frère aîné disparu, ce qui a pu nourrir une angoisse de non-authenticité existentielle persistante, thème récurrent de son œuvre picturale (dédoublements, images doubles, motifs de dissolution corporelle). Deuxièmement, on observe un fonctionnement narcissique prononcé, associant un sens grandiose de sa propre importance, un besoin d'admiration inconditionnelle mis en scène publiquement, et une exploitation méthodique de la fascination qu'il suscite — traits qui, sans autoriser un diagnostic formel de trouble de la personnalité narcissique au sens du DSM-5, dessinent un profil cohérent avec cette entité. Troisièmement, et c'est la spécificité majeure du cas, Dalí théorise et revendique lui-même des mécanismes d'association paranoïaque comme méthode de création active et volontaire — la « méthode paranoïaque-critique » —, ce qui constitue moins un symptôme qu'un usage sophistiqué et conscient de mécanismes psychiques dont l'origine, authentiquement pathologique ou purement construite à des fins esthétiques, ne peut être tranchée avec certitude.

 

4.3. Dimension nutritionnelle et mode de vie

Dimension nutritionnelle et mode de vie Les témoignages de proches et les biographies documentent chez Dalí des phobies alimentaires spécifiques (évitement de certains aliments à texture molle, associés dans son œuvre et ses écrits à des angoisses de dissolution corporelle) ainsi que des rituels comportementaux répétitifs, sans qu'un diagnostic structuré de trouble obsessionnel-compulsif puisse être posé sur cette seule base anecdotique. La phobie des sauterelles (acridophobie), rapportée dès l'enfance, constitue l'un des exemples les mieux documentés de ces peurs spécifiques, dont l'artiste fera un motif pictural récurrent. Dans la dernière décennie de sa vie, après la mort de Gala en 1982, un syndrome dépressif sévère associé à un refus alimentaire quasi total et à une dénutrition majeure est rapporté par les proches et le personnel soignant du château de Púbol, tableau clinique aggravé par les séquelles de l'incendie de 1984 et par le déclin neurologique concomitant.

 

4.4. Dimension écologique et sociale

Dimension écologique et sociale La dimension écologique et sociale est déterminante à chaque étape de la trajectoire dalinienne. L'autorité paternelle stricte, la rupture familiale violente consécutive au scandale de 1929, puis l'exclusion du mouvement surréaliste par André Breton en 1934 constituent des ruptures sociales majeures et répétées, dont Dalí semble avoir transformé chaque occurrence en matériau de mise en scène publique plutôt qu'en simple souffrance passive. La rencontre avec Gala Éluard en 1929 inaugure une relation de dépendance affective et professionnelle exceptionnelle et durable — Gala assurant, durant plus de cinquante ans, la gestion de la carrière, des finances et de l'image publique de l'artiste, au point que sa mort en 1982 précède de peu un effondrement psychique et physique documenté. Enfin, l'exploitation commerciale méthodique du personnage public « Dalí » — signatures apposées sur des reproductions non autorisées, contrats publicitaires multiples, jusqu'au surnom moqueur d'« Avida Dollars » forgé par Breton — illustre une dimension écologique où le marché de l'art et les médias de masse deviennent des partenaires actifs, sinon des co-auteurs, de la construction du personnage, brouillant davantage encore la frontière entre trouble psychique et stratégie économique délibérée.

5. Synthèse dimensionnelle : authenticité, théâtralisation et diagnostic

Le tableau 2 propose une synthèse comparative entre la logique du diagnostic catégoriel rétrospectif et la logique dimensionnelle BPS-E, en tenant compte de la spécificité du cas Dalí : l'auto-théorisation de sa propre pathologie par le sujet lui-même.

 

Registre	Approche diagnostique catégorielle	Approche dimensionnelle BPS-E
Objectif	Trancher entre folie authentique et simulation stratégique	Cartographier l'interaction de quatre dimensions sans exiger cette clôture binaire
Rapport à la source autobiographique	Risque de prendre au pied de la lettre un récit délibérément mythomane	Traite la théâtralisation elle-même comme donnée psychologique (dimension 4.2) plutôt que comme simple bruit de fond
Rôle de la paranoïa revendiquée	Débat binaire : trouble réel vs. pure construction rhétorique	Analysée comme mécanisme à la fois hérité (charge familiale possible), théorisé et mis au service d'un projet créatif maîtrisé
Place du contexte relationnel et commercial	Souvent traitée comme anecdote biographique	Dimension écologique et sociale traitée comme codéterminante (dépendance à Gala, exploitation commerciale du personnage)
Risque épistémologique principal	Validation naïve d'un récit de soi construit à des fins de fascination et de commerce	Risque inverse de sur-relativisation qui nierait toute souffrance psychique réelle sous couvert de stratégie

 

Cette dernière ligne du tableau mérite d'être soulignée : le risque méthodologique, dans le cas Dalí, n'est pas seulement de sur-diagnostiquer à partir d'un récit orchestré, mais aussi, en sens inverse, de disqualifier a priori toute souffrance psychique réelle au motif que le sujet en a fait un usage stratégique. Les deux écueils — crédulité biographique et scepticisme systématique — doivent être également évités, dans l'esprit de prudence méthodologique qui inspire l'ensemble de cette série de psychobiographies appliquées.

6. Discussion : la paranoïa comme méthode, la honte comme moteur

Le biographe Ian Gibson (1997) propose une lecture unificatrice de la trajectoire dalinienne organisée autour du thème de la honte — honte sexuelle, honte sociale, honte de la propre médiocrité redoutée — qu'il considère comme le moteur profond, plus déterminant que la seule paranoïa revendiquée, de l'ensemble de la production artistique et de la construction du personnage public. Cette lecture invite à ne pas s'arrêter à la théâtralisation de surface — la paranoïa comme méthode créative consciente — pour explorer ce qu'elle vient précisément recouvrir ou transformer : une vulnérabilité narcissique profonde, une angoisse d'authenticité liée au roman familial de la substitution fraternelle, et une sensibilité extrême au jugement d'autrui que la mise en scène grandiose permet paradoxalement de tenir à distance.

Cette hypothèse rejoint, tout en la nuançant, la réflexion menée dans l'article de cette série consacré à Van Gogh (Paris et al., 2026, article 0237) sur le rapport entre création et souffrance psychique : chez Dalí, la création ne semble pas tant réguler une souffrance déjà là qu'organiser activement, et de façon remarquablement cohérente sur six décennies, une défense caractérielle contre une vulnérabilité identitaire précoce. La différence essentielle avec les cas de Van Gogh et de Schumann tient à ce degré de contrôle conscient et de rentabilisation commerciale, qui invite le clinicien à une vigilance particulière : la mise en scène de la folie n'exclut ni la présence d'une vulnérabilité authentique sous-jacente, ni la possibilité que cette mise en scène elle-même constitue, au sens plein du terme, une stratégie adaptative sophistiquée.

7. Limites méthodologiques de l'exercice

Plusieurs limites doivent être explicitement assumées. Premièrement, et plus encore que pour les cas précédents de cette série, la source autobiographique principale est connue pour son caractère délibérément peu fiable, ce qui interdit toute lecture au premier degré et exige une triangulation systématique avec des sources biographiques critiques indépendantes (au premier rang desquelles Gibson, 1997). Deuxièmement, l'absence de tout examen clinique structuré rend impossible la vérification empirique de quelque hypothèse diagnostique que ce soit. Troisièmement, la théorisation par Dalí lui-même de sa propre paranoïa introduit un biais réflexif inédit : le sujet a lu, digéré et intégré la littérature psychanalytique de son temps (Freud, Krafft-Ebing, puis Lacan) avant de construire son propre récit, de sorte que les catégories cliniques utilisées pour l'analyser aujourd'hui étaient déjà, pour partie, les catégories que le sujet manipulait lui-même de son vivant. Quatrièmement, le modèle BPS-E, en l'absence de validation psychométrique formelle appliquée à ce type d'analyse historique, doit être considéré ici comme un cadre heuristique de lecture et non comme un outil diagnostique au sens clinique du terme.

8. Perspectives

Cet exercice de psychobiographie appliquée pourrait être prolongé par une analyse comparative systématique des trois cas déjà traités dans cette série — Van Gogh, Schumann, Dalí — organisée autour de la place respective de la souffrance psychique subie et de la mise en récit active de cette souffrance dans le processus créatif, chacun des trois cas illustrant un point différent de ce continuum : Van Gogh du côté de la souffrance la moins mise en scène, Schumann du côté d'une symbolisation précoce mais non commercialisée (Florestan et Eusebius), Dalí du côté d'une théorisation et d'une exploitation commerciale intégrale. Une deuxième piste consisterait à examiner, sous le même angle, d'autres figures artistiques du XXe siècle ayant construit un personnage public indissociable d'une pathologie revendiquée, dans une perspective de psychiatrie de l'art attentive aux dimensions écologiques et commerciales du marché culturel contemporain.

9. Conclusion

Le cas de Salvador Dalí pousse à son point extrême la question méthodologique déjà posée par les cas de Van Gogh et de Schumann : celle des limites du diagnostic rétrospectif appliqué à une figure historique. Ici, cependant, la difficulté ne tient pas seulement à l'insuffisance des sources disponibles, mais à leur nature intentionnellement construite par le sujet lui-même, qui a fait de sa propre paranoïa revendiquée un instrument de création et de succès commercial. Le modèle BPS-E permet de restituer, sans trancher entre authenticité et théâtralisation — fausse alternative que le cas lui-même invite à dépasser —, l'interaction d'une vulnérabilité narcissique et identitaire précoce, d'un fonctionnement psychologique structuré autour de mécanismes paranoïaques maîtrisés, d'un mode de vie marqué par des phobies et des rituels documentés, et d'un contexte écologique et social où la dépendance affective, la rupture familiale et l'exploitation commerciale du personnage jouent un rôle au moins aussi déterminant que toute hypothèse nosographique isolée.

En accord avec la devise du modèle BPS-E : « évaluer pour comprendre, comprendre pour agir, agir en cohérence avec la complexité de la personne ».

Conflits d'intérêts : L'auteur déclare ne pas avoir de liens d'intérêts. Financement : aucun financement externe. Contribution : Dr. Claude Jean Paris — conception, revue de littérature et rédaction.

 

Références bibliographiques

Dalí, S. (1935). La Conquête de l'irrationnel. Éditions surréalistes.

Dalí, S. (1942/2002). La Vie secrète de Salvador Dalí (trad. fr.). Gallimard.

Engel, G. L. (1977). The need for a new medical model: A challenge for biomedicine. Science, 196(4286), 129-136. https://doi.org/10.1126/science.847460

Ferreira, J. (2003). Dalí-Lacan. La rencontre. Ce que le psychanalyste doit au peintre. L'Harmattan.

Gibson, I. (1997). The Shameful Life of Salvador Dalí. Faber and Faber.

Gibson, I. (2004). Dalí joven, Dalí genial. Grijalbo.

Karenberg, A. (2009). Retrospective diagnosis: Use and abuse in medical historiography. Prague Medical Report, 110(2), 140-145.

Krafft-Ebing, R. von (1886). Psychopathia Sexualis. Enke Verlag.

Lacan, J. (1932/1975). De la psychose paranoïaque dans ses rapports avec la personnalité. Le Seuil.

Larner, A. J. (2019). Retrospective diagnosis: Pitfalls and purposes. Journal of Medical Biography, 27(2), 92-98. https://doi.org/10.1177/0967772019868433

Muramoto, O. (2014). Retrospective diagnosis of a famous historical figure: Ontological, epistemic, and ethical considerations. Philosophy, Ethics, and Humanities in Medicine, 9, 10. https://doi.org/10.1186/1747-5341-9-10

Paris, C. J., & Collaborateurs. (2026). Le modèle BPS-E (Biopsychosocial-Écologique) : fondements théoriques et applications cliniques. Document de travail clinique, Boulogne-Billancourt.

Paris, C. J., & Collaborateurs. (2026). Robert Schumann : le piège du diagnostic rétrospectif. Article 0238 de la série BPS-E, Boulogne-Billancourt.

Paris, C. J., & Collaborateurs. (2026). Vincent van Gogh : le piège du diagnostic rétrospectif. Article 0237 de la série BPS-E, Boulogne-Billancourt.

van Buuren, M. (2010). Paranoïa : la vie secrète de Salvador Dalí. Relief — Revue Électronique de Littérature Française, 4(1).